REFLEKSI DIRI 22/11/2016

RAJA AMEERA 
.
Apa yang saya dapat pelajari hari ini ialah sebelum kedatangan islam, wanita dipandang hina oleh masyarakat. Pada zaman jahiliyyah dahulu, bayi perempuan akan ditanam hidup-hidup kerana dikatakan bahawa mereka membawa malu kepada nama keluarga. Tetapi, setelah kedatangan Islam, Islam telah mengangkat  martabat wanita lebih tinggi dan mulia. Nabi Muhammad s.a.w juga bersabda bahawa syurga terletak di bawah kaki ibu. Wanita mula di hormati dan tidak lagi ditindas dan diperhambakan oleh kemahuan lelaki. Islam datang dengan membawa rahmat kepada semua makhluk. Islam menetapkan wanita sebagai insan ciptaan Allah s.w.t. yang amat berharga. Terlalu berharga dan bukanlah seperti barang permainan atau hiasan yang boleh dibeli dan dirundingkan harganya. Jadi wanita sepatutnya bersyukur kerana Allah telah memelihara dan mengangkat martabat kita dan menjadikan diri ini begitu berharga. Jadi, peliharalah maruah dirimu wahai wanita dan tutuplah auratmu dengan sempurna kerana Allah telah mengangkat martabat kita. Aurat kita begitu berharga untuk ditayangkan kepada dunia. 

Kesimpulannya, saya akan berusaha untuk menutup aurat dengan sempurna dan menjadi seorang wanita yang soleh kerana kadang-kadang saya sering terlupa bahawa suara wanita itu juga adalah aurat.

AIDA KAMALIA

Pada hari ini saya telah mempelajari tentang asas hubungan etnik menurut islam dari segi Al-Tafahum. Al-Tafahum bermaksud saling mengenak serta memahami secara mendalam keadaan orang lain atau dari segi istilah pula bermaksud keupayaan untuk saling memahami dan mengetahui secara mendalam keadaan orang lain. Kita hendaklah saling memahami dan menghormati perbezaan agama anatara kaum, perbezaan budaya, bahasa dan nilai kehidupan setiap kaum. Sikap saling memahami ini akan membawa kita kepada perasaan untuk bermuafakat. Persefahaman dalam hubungan etnik boleh dicapai melalui perasaan sling mengenali antara satu sama lain. Banyak kebaikan yang boleh diperoleh dari sifat al-tafahum ini. Antaranya, ia dapat menguatkan kekuatan ummah, meningkatkan keharmonian hidup, meningkatkan perpaduan antara kaum dan mengurangkan sikap rasisme dan etnosentrisme.

Maka dengan ini saya berazam untuk memupuk sifat al-Tafahum in dalam diri saya supaya saya akan sentiasa memahami serta menghormati perbezaan kaum lain dari segi agama, budaya, bahasa mahupun nilai kehidupan. Dengan sifat ini, saya juga sekaligus dpat meningkatkan keharmonian kaum serta meningkatkan perpaduan kaun di negara ini.

SITI AZRANITA

Pada hari ini saya telah mempelajari maksud al ta’awun iaitu kerjasama, tolong menolong, dan saling bantu membantu antara satu sama lain dalam konteks masyarakat plural. Ada 4 jenis kumpulan manusia dalam al ta’awun, iaitu orang memberi dan meminta pertolongan, orang yang tidak mahu menolong dan meminta pertolongan, orang yang tidak mahu memberi pertolongan tetapi sentiasa mengharapkan pertolongan orang lain dan orang yang selalu menolong orang lain namun tidak pernah meminta balasan pertolongan mereka.

Maka dengan ini saya berazam untuk menjadi golongan yang ke 4 iaitu yang selalu menolong namun tidak meminta balasan kerana saya percaya dan perpegang dengan janji Allah, bagi orang yang rajin bersedekah adalah bahwa sedekah itu dapat menghapus dosa orang yang mengerjakannya.

NUR AIN AMIRA

Pada hari ini saya telah peajari tentang asas hubungan etnik menurut islam dari sudut al-mahabbah. Mahabbah berasal daripada perkataan ahabba, yuhibbu, mahabbatan yang secara harifahnya bererti mancintai secara mendalam. Al-mahabbah pula bermaksud al-wadud yakni yang sangat kasih atau penyayang. Al-mahabbah sebagai asas hubungan etnik menurut islam ialah dengan bekasih sayang sesama insan. Berkasih sayang merupakan salah satu sifat kemanusiaan yang wajar disemai dan dipupuk dalam jiwa setiap anggota masyarakat. Kesan kepada al-mahabbah ialah akan mengikat hubungan kemesraan dan dengan ini menghapuskan permusuhan, perasaan hasad dengki dan iri hati.

Maka dengan ini saya berazam untuk menyemai sifat al-muhabbah yang lebih mendalam dalam diri saya supaya saya akan dapat melahirkan rasa cinta kepada diri saya sendiri, malahan juga melahirkan rasa cinta terhadap anggota keluarga,dan juga jiran tertangga yang terdiri daripada pelbagai kaum.

NURSHAMIRA

Pada hari ini, saya belajar tentang Al-Ta’awun yang bermaksud kerjasama, tolong menolong dan saling mebantu antara satu sama lain dalam konteks masyarakat plural. Terdapat  4 kumpulan manusia dalam Al- Ta’awun

    1)      Al-mu’in wal Musta’in

    Orang yang memberi dan meminta pertolongan. Golongan ini bersifat seimbang.

    2)      La Yu’in wa la Yusta’in

   Orang yang tidak mahu menolong dan meminta pertolongan. Golongan ini hidup bersendirian dan terasing.

    3)      Yasta’in wa la Yu’in

   Orang yang tidak mahu memberi pertolongan tetapi sentiasa mengharapkan pertolongan orang lain.

    4)      Yu’in wa la Yusta’in

   Orang yang selalu menolong orang lain namun tidak pernah meminta balasan pertolongan mereka. Golongan ini merupakan golongan yang terbaik.

  

Oleh itu, saya berazam untuk tergolong dalam kalangan golongan yang ke-empat kerana mereka selalu menolong tetapi tidak pernah mengharapkan balasan. Saya ingin menjadi seorang yang sentiasa menghulurkan bantuan tanpa disuruh dan tidak pula meminta balasan.

NUR AININA AIMI

Pada hari ini saya telah mempelajari tentang sirah Rasulullah dan Salafussoleh dalam Musawah. Al-Musawah membawa maksud persamaan. Persamaan yang dimaksudkan dalam konteks ini ialah mengenai persamaan taraf dan kedudukan setiap pentadbir, pengurus ataupun setiap individu di sisi undang-undang atau peraturan dalam memperolehi hak-hak asasi dan pada taraf atau status kemanusiaan. Semua manusia berasal daripada satu keturunan yang sama dan hanya berbeza dari sudut amalan, tanggungjawab dan ketaqwaan sahaja.

Firman Allah S.W.T.

“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami ciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah jadikan kamu berbilang bangsa dan bersuku-suku supaya kamu berkenal-kenalan. Sesungguhnya, semulia-mulia kamu di sisi Allah adalah orang-orang yang paling bertaqwa.”

(Surah Al-Hujurat ayat 13)

Ayat ini membawa maksud manusia adalah sama dan terikat di sisi peraturan atau undang-undang yang syarie, tanpa sebarang pengecualian atau keistimewaan. Tiada sesiapa yang boleh menjatuhkan taraf dan kehormatan orang lain melainkan jika ianya dibenarkan oleh undang-undang. Islam menentang keras kewujudan sistem kasta iaitu membezakan manusia berdasarkan warna kulit, bahasa, bangsa, budaya, pangkat, asal keturunan dan sebagainya.

Sistem kasta mengundang pelbagai masalah terhadap masyarakat serta mencetuskan perbalahan dan persengketaan yang mungkin berpanjangan. Maka dengan ini saya berazam untuk bersifat musawah di kalangan rakyat Malaysia agar semua orang dapat memiliki hak yang sama dari segi undang-undang, hukuman serta agihan dan penerimaan kemudahan-kemudahan.

REFLEKSI DIRI 15/11/2016

RAJA AMEERA

Apa yang dapat saya pelajari hari ini ialah berdasarkan ayat al-quran surah al-imran ayat 103, tali Allah yang dimaksudkan dalam ayat tersebut adalah Al-quran dan agama islam. Ayat ini menerangkan bahawa selagi mana kita berpegang teguh dengan Al-quran dan agama Islam, ukhuwwah islamiyyah yang terjalin antara saudara sesama Islam akan tetap teguh  (berdasarkan kisah kaum aus dan khazraj setelah kedatangan Islam) dan sesungguhnya  kesatuan aqidah mereka menjadi satu nikmat yang paling penting yang telah diberikan Allah kepada mereka. Kita dapat lihat, perpaduan dapat diwujudkan antara dua kaum yang saling berbalah setelah kedatangan Islam dan mewujudkan persaudaraan antara masyarakat yang berbilang kaum.

Kesimpulannya, saya berazam untuk kekal beristiqamah dalam menjadikan Al-quran sebagai pegangan saya hingga saya mati. Semoga Allah melindungi saya daripada segala tipu daya syaitan yang sentiasa ingin merosakkan aqidah seseorang hamba Allah .

AIDA KAMALIA

Pada hari ini saya telah mempelajari tentang ancaman materialisme. Matrialisme bermaksud masyarakat yang lebih mementingkan kebendaan. Antara ancaman matrialisme yang berlaku di negara kita ialah sikap masyarakat yang bersifat materialistik dimana mereka hanya melihat kepada pangkat, harta dan darjat seseorang. Hal sebegini boleh menghasilkan sikap daya saing yang negatif antara satu sama lain dimana setiap orang dalam masyarakat akan bersaing antara satu sama lain untuk mendapat pangkat atau harta supaya mereka akan dilihat sebagai seseorang yang sangat hebat. Selain itu, ia dapat menyebabkan berlakunya pergaduhan dan perbalahan di kalangan masyarakat disebabkan oleh persaingan yang tidak sihat ini sekaligus akan menyebabkan masyarakat kita tidak bersatu padu untuk membentuk sebuag negara yang aman dan harmoni.

Maka dengan ini, saya berazam untuk sentiasa muhasabah diri daripada terlibat dengan sifat matrialisme ini supaya saya dapat membantu negara kita dalam membentuk satu masyarakat yang harmoni dan bersatu padu.

SITI AZRANITA

Pada hari ini saya telah mempelajari sejarah tertubuhnya Universiti Teknologi Mara atau lebih dikenali sebagai UiTM sekarang. Sejarah Universiti Teknologi Mara bermula sebagai Dewan Latihan RIDA yang beroperasi mulai November 1956 di Petaling Jaya, Selangor. Tidak lama kemudian, iaitu pada bulan Jun 1965, Dewan Latehan RIDA diletakkan di bawah Majlis Amanah Rakyat (MARA), dan namanya ditukar kepada Maktab MARA. Maktab ini terus berkembang hingga menjadi unit terpenting dalam Bahagian Latihan MARA, hinggalah pada 14 Oktober 1967, Maktab MARA ini mendapat nama baru Institut Teknologi MARA (ITM). Seterusnya pada tahun 1996, ITM telah dinaik taraf menjadi sebuah universiti. Namun begitu, namanya tidak ditukar hinggalah pada 26 Ogos 1999, Institut Teknologi MARA dengan rasminya dinamakan Universiti Teknologi MARA (UiTM).

Maka dengan ini saya berazam untuk lebih mengetahui sejarah dan latar belakang UiTM dimana disinilah tempat saya menimba ilmu, kemahiran dan pengalaman. Saya akan menghargai, menghormati, dan menyayangi UiTM yang dah banyak membantu saya dalam meningkatkan taraf hidup saya.


NUR AIN AMIRA

Pada hari ini saya telah mempelajari tentang penghayatan rukun negara berkenaan keluhuran perlembagaan. Perlembagaan negara merupakan sumber perundangan tertinggi. Ianya digubal berasakan kesepakatan semua kaum dan semua pihak dinegara ini. Perlembagaan Negara juga merupakan satu kontrak sosial rakyat yang tidak boleh dipersoal dan diganggu gugat oleh mana-mana individu atau mana-mana pihak. Setiap warganegara Malaysia dikehendaki menghormati, menghargai serta memahami maksud dan kandungan serta latar belakang sejarah pembentukan Perlembagaan Negara.

Maka dengan ini, saya sebagai rakyat Malaysia akan menerima, mamatuhi dan mempertahan kan keluhuran atau kemulia Perlembagaan Negara. Saya akan cuba lebih memahami isi kandungan rukun negara dan juga perlembgaan negara.

NURSHAMIRA

Pada hari ini, saya belajar tentang usaha Rasulullah S.A.W dalam menyatukan kaum di Madinah. Baginda Rasulullah S.A.W merupakan pemimpin yang adil dan baginda menggunakan Al-quran dan hadith sebagai oegangan dan panduan mentadbir negara. Hal ini menjadi faktor pentimng dalam melahirkan masyarakat yang bersatu padu tanpa mengira bangsa dan agama. Saya tertarik tentang usaha Rasulullah S.A.W dalam menyatukan masyarakat Madinah dengan cara menggubal Piagam Madinah yang merupakan undang-undang bertulis yang pertama. Antara perkara penting didalam Piagam Madinah dalam menjadi asbab oenyatuan masyarakat Madinah ialah, masyarakat Madinah wajib hidup bermsyarakat dan bebas mejalankan aktiviti ekonomi bagi mengelakkan mana-mana kaum memonopoli ekonomi Madinah pada ketika itu. Hal ini membawa kepada keharmonian dalam kalangan masyarakat Madinah selain mengukuhkan ekonomi Madinah. Seterusnya, Rasulullah S.A.W mengharamkan masyarakat Madinah untuk menghulurkan bantuan kepada musuh negara dan mereka bertanggungjawab dalam memelihara keamanan dan keselamatan negara.

Usaha Rasulullah S.A.W sangat memberi berharga, oleh itu, saya berazam untuk menghargai usaha Rasulullah S.A.W dalam mengekalkan keamanan masyarakat Madinah dengan mendalami lebih banyak sejarah2 Rasulullah S.A.W.

NUR AININA AIMI

Pada hari ini saya telah mempelajari tentang usaha-usaha Rasulullah SAW untuk menyatukan kaum di Madinah. Antara usaha yang telah dilakukan oleh baginda adalah dengan membina masjid, memperkenalkan Piagam Madinah, menyatupadukan kaum Aus dan Khazraj, mempersaudarakan kaum Muhajirin dan Ansar, mengambil tindakan memerangi serta menghalau dan menghukum golongan yahudi yang melanggar Piagam Madinah, memperkenalkan sistem ekonomi yang adil serta menghapuskan sebarang bentuk penindasan khususnya amalan riba. Kepimipinan Rasulullah SAW menunjukkan bahawa baginda adalah bukan sahaja seorang nabi dan rasul tetapi baginda juga merupakan seorang tokoh negarawan yang unggul. Maka dengan ini saya berazam untuk menjadikan baginda sebagai seorang role model dari aspek kepimpinan kerana baginda telah berjaya mewujudkan sebuah masyarakat Islam yang bersatu padu dan kuat.

REFLEKSI DIRI 8/11/2016

RAJA AMEERA

Pada hari ini saya telah mempelajari bahawa tauhid dalam berekonomi adalah setiap kegiatan ekonomi adalah dilakukan kerana Allah, dilakukan dengan cara yang dibenarkan oleh Allah dan akhir sekali menjadikan kita semakin bertaqwa kepada Allah. Setiap sumber yang ada di muka bumi ini adalah milik Allah. Manusia dilantik menjadi khalifah untuk memegang  amanah Allah untuk meneroka dan menggunakan segala sumber ini dengan sebaik mungkin demi keamanan dan kesejateraan kehidupan secara adil. Dalam proses meneroka dan menggunakan daya tersebut hendaklah berlandaskan apa yang telah ditetapkan oleh Allah. Segala rezeki yang kita dapat adalah bukannya milik kita sepenuhnya, tetapi juga milik orang lain sebahagiannya. Oleh itu, kita hendaklah sentiasa bersedekah dan jangan pernah kedekut dengan apa yang kita ada kerana sebenarnya segala harta yang kita miliki sekarang adalah milik kita. Jadi , siapalah kita untuk menyombong diri dengan menjadi bakhil.

Maka dengan ini, saya akan berusaha untuk memperbanyakkan sedekah dan berkongsi nikmat yang Allah berikan kepada saya dengan orang lain.

AIDA KAMALIA

Pada hari ini saya telah mempelajari tentang peranan rakyat dalam kestabilan politik. pertama, rakyat hendaklah mengambil bahagian dalam pilihan raya yang diadakan di negara kita. Semua rakyah hendaklah mendaftar sebagai pengundi dan keluar mengundi pada tarikh yang ditetapkan. Kedua, rakyah hendaklah tidak memburukkkan nama mana-mana parti politik yang terdapat di Malaysia. Hal ini kerana perkara sebegini boleh menyebabkan pergaduhan dan perbalahan sesama masyarakat. Pergaduhan seperti boleh memecahkan rakyat dan menyebabkan politik di negara kita menjadi tidak stabil sekaligus membolehkan kuasa-kuasa asing masuk ke dalam negara kita dengan mudah. Ketiga, rakyat juga hendaklah memilih parti politik yang benar dan layak. Rakyat hendaklah mengundi dengan bijak serta tidak mengikut perasaan semasa mengundi. 

Maka dengan ini, saya berazam untuk menjalankan peranan saya sebagai rakyat di Malaysia dengan sebaik mungkin dalam memastikan politik di negara ini sentiasa dalam keadaan yang baik dan stabil.

SITI AZRANITA 

Pada hari ini saya telah mempelajari jenis-jenis sistem ekonomi, antaranya ialah sistem kapitalisme, sosialisme, dan sistem mengikut syariah Islam. Kapitalisme merupakan sistem ekonomi dan sosial yang cenderung ke arah pengumpulan kekayaan oleh individu yang mempunyai modal tanpa gangguan kerajaan dan bermatlamatkan keuntungan. Sosialisme merupakan teori atau sistem organisasi sosial dan ekonomi di mana salah satu ciri utamanya adalah sumber kekayaan negara dinikmati bersama oleh seluruh rakyat secara sama rata. Manakala sistem ekonomi menurut Islam pula semua kekayaan, harta benda, makhluk dan segala yang ada di dunia ini adalah hak mutlak Allah SWT. Kita sebagai khalifah di bumi ini ditugaskan untuk menguruskannya mengikut syariah dengan sebaik-baiknya.

Maka dengan ini saya berazam untuk lebih rasa bersyukur dengan segala pinjaman yang dikurniakan Allah SWT kepada saya dan menggunakan segala rezeki yang diberikanNya ke jalan yang diredhai Allah kerana segalanya hanyalah pinjaman daripada Allah.

NUR AIN AMIRA 

Pada hari ini saya telah pelajari tauhid dalam berekonomi berkaitan peranan pemimpin. Antara peranan selaku pemimpin, beliau boleh melonggar kan pengagihan zakat dalam kalangan rakyat yang memerlukan. Dalam berekonomi, kita juga perlu untuk mejaga dari sudut halal dan haram . Jadi , pemimpin juga berperanan untuk menegaskan pengharaman melibatkan pusat perjudian dan juga pertaruhan. Selain itu, pemimpin juga seharusnya mengasing dan mengagihkan hasil pendapatan negara dgn adil dan saksama. Galakkan untuk berinfaq, berzakat, bersedekah dan berwaqaf kepada seluruh rakyat juga boleh menjadi salah satu peranan sebagai seorang pemimpin yang bertauhid dalam berekonomi. Sebagai seorang pemimpin yang berkuasa dalam menguruskan sesebuah negara turut berperanan mencegah aktiviti yang berunsurkan shubhah, gharar dan riba.

Maka dengan ini saya berazam untuk memilih pemimpin yang boleh membawa kepada jalan yang mentauhidkan Allah SWT dalam berekonomi supaya negara lebih aman dan diberkati Allah SWT.

NURSHAMIRA

Pada hari ini, saya mempelajari tentang tanggungjawab rakyat dalam menjayakan sistem demokrasi di Malaysia. Pada pendapat saya, adalah tidak wajar setiap individu itu mengambil enteng tentang politik di negara Malaysia. Masa depan negara adalah terletak di tangan rakyat itu sendiri. Menjadikan sistem demokrasi sebagai satu kelebihan dia negara Malaysia, setiap individu wajib menjalankan tanggungjawab dalam memilih siapakah pemimpian yang layak dalam memerintah negara.  Walaubagaimanapun, seseorang individu perlu mengetahui apakah ciri2 pemimpin yang layak memerintah negara sebelum memangkah undi. Ilmu pengetahuan tentang politik di Malaysia perlulah dipelajari sebelum seseorang itu mencapai umur layak mengundi. Hal ini secara langsung dapat melahirkan seoranf individu yang bijak membuat keputusan dalam memilih pemimpin negara.

Oleh itu, saya berazam untuk lebih bertanggungjawab dalam menjadi seorang rakyat Malaysia dengan mengkaji politik Malaysia agar apabila saya mencapai umur layak mengundi, saya dapat memilih pemimpin yang tepat.

NUR AININA AIMI

Pada hari ini saya telah mempelajari tentang keadaan ekonomi yang semakin merosot. Ianya dapat dijelaskan dengan kenaikan harga minyak yang tidak menentu. Persepsi masyarakat pada hari ini adalah sekiranya harga minyak naik, maka harga barang-barang yang lain juga akan turut meningkat. Selain itu, kegiatan menyorok barang kawalan yang dilakukan oleh sesetengah pembekal dan peruncit adalah tidak bermoral kerana berlaku zalim terhadap pengguna dengan menggandakan harga barangan untuk mengaut keuntungan. Dengan keadaan ekonomi yang semakin tidak menentu ini, saya berazam untuk mula memupuk amalan menabung sedikit demi sedikit  bak kata pepatah “ sikit- sikit lama-lama jadi bukit”. Selain itu, saya juga bertekad untuk berbelanja secara sederhana, berhemat dan bijak di mana saya perlu utamakan keperluan dahulu berbanding dengan kehendak.

REFLEKSI DIRI 25/10/2016

RAJA AMEERA

Apa yang saya dapat pelajari pada hari ini ialah tema yang dibawa oleh Nabi Muahammad s.a.w ialah tema kasih sayang. Nabi Muhammad s.a.w merupakan rahmat yang diturunkan oleh Allah kepada semua makhluk di muka bumi ini dan akhlak yang paling terbaik adalah akhlak yang ditunjukkan oleh baginda sendiri. Kerana itu , jika kita ingin tahu sama ada tentera al-mahdi itu adalah yang betul ataupun tidak , mereka akan membawa tema kasih sayang sama seperti apa yang telah di bawa oleh nabi muhammad s.a.w. Sekiranya kumpulan seperti ISIS yang mengibarkan bendera hitam ,melaungkan kebezaran Allah , melaungkan kata jihad tetapi membunuh dengan cara yang sangat kejam dan tidak berperikemanusiaan sama ada lelaki atau perempuan bukanlah tentera imam mahdi yang sebenar walaupun mereka mengaku mereka adalah pasukan yang akan  tentera imam mahdi di akhir zaman. Kerana Islam tetap mempunyai garis panduan dalam peperangan seperti tidak membunuh kanak-kanak dan wanita, haiwan peliharaaan ,tumubuh-tumbuhan dan seumpamanya. Tetapi ISIS sama sekali tidak mengikuti garis panduan dan turut membunuh orang yang sesama islam.(Betulkan saya sekiranya saya salah)

Oleh itu, saya berazam untuk mempelajari sirah nabi muhammad s.a.w dengan lebih banyak dan mendalam agar saya mampu untuk menghayati pengorbanan baginda dan mengamalkan sunnah baginda .

AIDA KAMALIA

Pada hari ini saya telah mempelajari tentang kekuatan orang Melayu pada zaman penjajahan sebenarnya boleh menjadikan mereka sebagai suatu kuasa yang kuat. Ini dapat dilihat semasa mereka bersama-sama menentang Malayan Union kerana Malayan Union ini banyak memberikan faedah kepada pihak British. Kerjasama ini dapat dilihat ketika Dato' Onn Jaafar menulis surat dan satu Gerakan Melayu telah ditubuhkan untuk menggesa orang Melayu supaya menentang Malayan Union dan sentiasa bersatu padu. Selain itu, Raja-Raja Melayu juga telah memulaukan majlis Perlantikan Gabenor. Akhirnya, Malayan Union dibatalkan kerana Malayan Union tidak dapat dijalankan jika orang Melayu menentang penubuhan tersebut. ini membuktikan bahawa apabila orang melayu bersatu padu, mereka akan menjadi suatu kuasa yang kuat dan digeruni oleh oihak musuh.

Maka dengan ini saya berazam untuk terus mewujudkan sikap saling bekerjasama dan bersatu padu dalam diri sendiri dan masyarakat supaya kita sentiasa kuat dalam menghadapi segala masalah yang berlaku.

SITI AZRANITA

Pada hari ini saya telah mempelajari fokus Rasulullah SAW di Mekah dan juga di Madinah. Di Mekah, Rasulullah SAW memperkenalkan sifat-sifat Allah yakni akidah dan tauhid kepada penduduk Mekah. Selain itu, Rasulullah SAW juga mengajar cara hidup yang lebih berkemanusiaan dan menyatukan umat yang berpecah-belah di Mekah. Di Madinah pula, Rasulullah SAW mengembangkan ajaran Islam dan sekali gus membuka sebuah negara Islam dengan menggunakan undang-undang Islam pada seluruh penduduk Madinah. Di sini dapat kita simpulkan bahawa untuk mengamalkan undang-undang Islam, rakyat harus bersedia dari segi akidah dan akhlak dahulu, barulah seluruh penduduk sesebuah negara itu boleh menerima dan laksanakan undang-undang Islam.

Maka dengan ini saya berazam untuk lebih bersedia dari segi akidah dan akhlak tidak kira apa jua undang-undang yang dilaksanakan, kerana akidah dan akhlak itu adalah asas untuk membangunkan sesebuah negara.

NUR AIN AMIRA

Pada hari ini saya telah pelajari tentang fungsi perlembagaan. Terdapat beberapa fungsi perlembagaan yang baru saya pelajari. Antaranya ialah untuk menjamin kestabilan politik dan sistem pentadbiran. Fungsi yang kedua ialah, untuk menjaga keharmonian kaum. Ini kerana didalam perlembagaan terdapat hak dan tanggungjawab setiap kaum. Seterusnya perlembagaan bertujuan untuk membentuk identiti negara. Selain itu ialah untuk memeihara kedaulatan institusi beraja di Malaysia. Untuk pengetahuan, raja-raja juga berada dibawah pelembagaan dan dengan adanya peruntukan institusi beraja didalam perlembagaan, ini bermakna YdPA tidak boleh digulingkan. Tujuan pelembagaan yang terakhir yang saya pelajari ialah, perlembagaan bertujuan melindungi hak istimewa orang melayu. Saya juga pelajari bahawa perlembagaan boleh dipinda atau diubah. Namun ianya hanya boleh dilakukan oleh badan perudangan yang di anggotai oleh dewan rakyat dan dewan negara.

Maka dengan ini saya berazam untuk mengambil tahu  atau lebih peka tentang perlembagaan Malaysia dan juga berkaitan politik dan isu semasa dalam negara supaya saya boleh memilih wakil yang tepat untuk menduduki kerusi di dewan rakyat. Hal ini penting kerana ahli dewan rakyat berhak untuk mengubah perlembagaan.

NURSHAMIRA

     Pada hari ini, saya mempelajari tentang fungsi perlembagaan. antaranya ialah, pertama, membentuk identiti negara, kedua, melindungi hak istimewa orang melayu, ketiga, memelihara kedaulatan institusi beraja, keempat, menjaga keharmonian kaum, kelima, menjamin kestabilan politik dan sistem pentadbiran. Selain itu, saya mempelajari tentang kedudukan perlembagaan. Perlembagaan merupakan undang-undang tertinggi dan tiada institusi di Malaysia yang boleh mengatasi perlembagaan. Perlembagaan negara Malaysia boleh digubal tetapi harus melalui majlis raja-raja melayu. Negara Malaysia mengamalkan sistem Raja Berperlembagaan iaitu Yang Dipertuan Agung juga terikat dengan perlembangaan negara Malaysia.

        Oleh itu, saya berazam untuk mendalami tentang perlembagaan negara Malaysia dengan mengambil kira 'perkara-perkara' yang tertakhluk di dalam perlembagaan.

NUR AININA AIMI

Pada hari ini saya telah pelajari tentang kehebatan orang Melayu pada suatu ketika dahulu. Banyak jasa dan pengorbanan mereka demi mempertahankan tanah air yang tercinta daripada tangan penjajah. Sikap berani dan kerjasama antara satu sama lain dalam menentang musuh  dapat dibuktikan dengan wujudnya kemerdekaan yang telah diperjuangkan oleh mereka. Tetapi pada hari ini, sikap kerjasama di kalangan orang Melayu sudah semakin terhakis, malah boleh dikatakan ramai orang Melayu terutamanya remaja pada usia saya yang semakin lupa dengan perjuangan pemimpin dan kronologi peristiwa sebelum kemerdekaan  Maka dengan ini saya berazam untuk terus memperingati betapa susahnya perjuangan mereka dalam mendapatkan kemerdekaan setelah beratus-ratus tahun dijajah oleh negara-negara asing. Saya sebagai rakyat Malaysia rasa begitu bersyukur kerana dilahirkan di negara yang aman dan berasa bangga terhadap pemimpin-pemimpin tanah air kita yang telah mencipta sejarah di mana nama mereka kekal di ingatan rakyat Malaysia.

REFLEKSI DIRI 18/10/2016

RAJA AMEERA

Apa yang saya pelajari pada hari ini ialah betapa halusnya helah british untuk merosakkan jati diri masyarakat melayu dengan memasukkan konsep sekularism, capitalism, materialism dan dualism dalam sistem pentadbiran mlaysia kini. Menyebabkan masyarakat melayu hampir lupa diri siapa mereka sebenarnya dan mempunyai jati diri yang rapuh. Mengapa saya kata yang demikian?? Pada zaman penjajahn di bumi melayu zaman dahulu kala tidak pernah merekodkan adanya orang islam yang murtad walaupou dijajah oleh bangsa asing . Tetapi setelah British masuk dan menjajah Tanah Melayu, jati diri Melayu semakin kurang dan menjadi lebih materialistik . Contohnya, sekiranya sekolah pondok dulu tidak mengharapkan harta sebagai balasan bagi ilmu yang disampaikan ,tetapi sistem sekolah yang dibawa oleh British menjadikan masyarakat lebih materialistik kerana siapa yang memasuki ke sekolah SK akan mendapat duit pada zaman dahulu.

AIDA KAMALIA

Pada hari ini saya telah mempelajari tentang kesan penjajahan dalam pelbagai aspek seperti ilmu, pendidikan, politik, undang-undang, ekonomi, kaum dan agama. Semasa British menjajah negara kita mereka telah mengamalkan konsep dualisme dalam pentadbiran. Dualisme ialah dua sistem yang bertentangan tetapi berjalan dengan secara serentak. Sebagai contoh, dalam segi undang-undang terdapat dua jenis makhamag iaitu makhamah syariah danh makhamah sivil. Bagi makhamah syariah, ia  berdasarkan Al-Quran dan Hadis dan dipegang oleh Pemimpin Melayu namun masih mendapat campur tangan dari pihak British. Manakala bagi makhamah sivil, ia dipegang oleh wakil atau residen British sahaja. Ini menunujukkan bahawa pihak British telah menjalankan sistem dualisme dimana ia banyak memberi kebaikan kepada pihak British sendiri. 

Maka dengan itu, saya berazam untuk mempelajari sejarah di Malaysia dengan lebih mendalam supaya saya mempunyai banyak pengetahuan tentang apa yang telah berlaku di negara kita dahulu. Selain itu, saya juga akan mempelajari sejarah supaya saya sentiasa menghargai segala usaha pemimpin kita dalam membebaskan negara kita daripada tangan penjajah.

SITI AZRANITA

Pada hari ini, saya telah mempelajari bahawa Malaysia telah dijajah selama 446 tahun oleh pelbagai negara asing. Kesan penjajahan yang paling ketara adalah daripada penjajahan British yang mengamalkan dasar kolonial dan imperial. Salah satu kesan yang kekal sehingga kini adalah wujudnya ideologi sekularisme. Sebagai bukti, didalam sistem mahkamah di Malaysia, terbahagi kepada 2 iaitu mahkamah sivil dan syariah. Maka dengan ini saya berazam untuk lebih mempelajari sejarah-sejarah yang berlaku dahulu agar tidak berulang kembali pada masa akan datang dan lebih bersikap patriotik. 

NUR AIN AMIRA

Pada hari ini saya telah pelajari mengenai kesan-kesan penjajahan yang berlaku di tanah melayu. Terdapat banyak kesan daripada penjajahan dan antaranya ialah dari aspek ilmu, pendidikan, politik, undang-undang dan sebagainya.  Sekularisme adalah antara kesan penjajahan. Sekularisme ialah pengasingan antara hal keduniaan dan agama. Disebab kan sekularisme yang diterapkan kepada rakyat, maka telah wujudnya sifat atau kesan lain iaitu materialisme. Selain itu ialah pengenalan pendidikan vernakular oleh penjajah dimana pelajar di sekolah tersbut diajar mengikut bahasa ibunda. Contohnya, sekolah cina mengunakan Bahasa cina sebagai pengantaraan. Dari sudut undang-undang, pula wujud dualisme. Dualisme telah mengasingkan undang-undang sivil dan syariah. Ekonomi dualisme turut diperkenal iaitu wujud pasaran bebas (ekonomi moden dan ekonomi tradisional). Maka dengan ini saya berazam untuk lebih peka dengan kesan-kesan daripada sesuatu perkara. Kerana sesuatu kesan itu boleh mempengaruhi kehidupan ita secara tidak langsung. Contohnya seperti  sekularisme yang mengasingkan agama dan hal keduniaan dan mencipta sifat materialisme didalam diri kita.

NURSHAMIRA

Pada hari ini saya telah mempelajari tentang perlembagaan. Perlembagaan bermaksud satu set peraturan tentang hak kuasa dan prosedur serta tanggungjawab pihak yang mengawal dengan memandu hubungan diantara satu autoriti dengan autoriti yang lain dan juga autoriti dengan rakyat awam. Perlembagaan adalah sumber undang-undang tertinggi sesebuah negara dan berperanan sebagai sebuah panduan bagi pembentukan undang-undang sama ada di pihak kerajaan atau rakyat. Sebelum kedatangan Barat, undang-undang yang dikuatkuasakan di Tanah Melayu ialah undang-undang Islam termasuk adat-adat Melayu, contohnya Hukum Kanun Melaka. Tetapi selepas kedatangn Barat, Comman Law British telah dibawa masuk dan undang-undang Islam yang diuruskan oleh Raja-raja Melayu atau sultan sebagai ketua agama setiap negeri hanya terhad kepada beberapa perkara. Sebagai contoh, hukum nikah kahwin dan kekeluargaan. Undang-undang jenayah yang diguna pakai juga merupakan undang-undang Barat.

Oleh itu, saya berazam untuk mempelajari dan mengambil tahu tentang sejarah supaya dapat dijadikan pengajaran dan renungan. Sejarah telah bercerita dengan jelas bagaimana dahulunya Tanah Melayu telah dijajah dan semua perkara telah digubal sehingga undang-undang Islam terhad untuk sesetengah perkara sahaja. 

NUR AININA AIMI

Pada hari ini saya telah mempelajari tentang agama Islam pada zaman kerajaan melayu awal terdiri daripada iman,islam dan tasawwuf. Selama ini hidup saya hanya berpandukan rukun iman dan islam tanpa mengenali apa itu erti tasawwuf. Oleh itu, saya berazam agar saya dapat mempelajari dengan lebih mendalam erti tasawwuf dan berubah untuk menjadi insan yang lebih baik dari segi jasmani dan rohani.

REFLEKSI DIRI 11/10/2016

RAJA AMEERA

Apa yang saya dapat pelajari hari ini ialah mengenai perkataan 'kalau'. Sekiranya kita menggunakan perkataan 'kalau' pada sesuatu perkara yang sudah lepas sebenarnya kita membuka ruang kepada syaitan untuk menjadikan kita rasa tidak bersyukur kepada Allah dan tidak menerima qada' dan qadar yang telah ditentukan oleh Allah kepada kita. Contohnya seperti:

 ''kalau saya belajar bersungguh-sungguh hari itu, pasti saya akan dapat keputusan yang cemerlang. Sekarang saya hanya dapat 3A untuk SPM."

Merujuk ayat di atas , penggunaan kalau tersebut boleh membuatkan kita rasa kurang semangat dan asyik mempersalahkan diri sendiri pada perkara yang telah lepas. Tetapi , sebaliknya yang akan berlaku untuk perkara yang akan datang. Contohnya seperti:

" SPM sudah semakin hampir. Kalau saya belajar bersungguh-sungguh pasti saya akan dapat keputusan yang cemerlang"

Penggunaan perkataan 'kalau' untuk perkara yang belum terjadi (rujuk contoh di atas) boleh membuatkan kuta rasa lebih semangat untuk berusaha untu masa akan datang.

Oleh itu, saya berzam untuk tidak lagi menggunakan perkataan 'kalau' untuk sesuatu perkara yang telah lepas.

I'm not trying to teaching or whatever~ just a little sharing from me what i learnt from CTU as for today ^-^

AIDA KAMALIA

Pada hari ini saya telah mempelajari tentang penggunaan perkataan “Kalau” dalam kehidupan seharian. Penggunaan perkataan “Kalau” ini boleh membawa seseornag itu kepada pintu dosa. Sebagai contoh bila kita gunakan perkataan ini selepas terjadinya sesuatu perkara seperti “Kalau aku belajar betul betul mesti result aku lagi bagus”. Hal ini menyebabkan kita tidak bersyukur dengan segala nikmat yang telah kita beroleh. Selain itu, perkara ini menyebabkan kita menyesali perkara yang telah kita lakukan sedangkan perkara tersebut merupakan takdir yang telah ditetapkan oleh Allah kepada kita yang mungkin juga merupakan salah satu ujian Allah kepada manusia. Kita seharusnya bersyukur dengan segala yang kita beroleh dan sentiasa muhasabah diri jika terdapat perkara yang tidak diingini berlaku kepada kita.

Maka dengan itu saya berazam untuk lebih berhati hati dalam menggunakan perkataan “Kalau” ini dalam kehidupan seharian saya supaya ia tidak menyebabkan saya seperti menyesali di atas segala perkara yang berlaku kepada saya. Saya juga akan belajar untuk sentiasa bersyukur dengan nikmat yang saya peroleh dan sentiasa menerima dan reda dengan ujian yang Allah berikan kepada saya sebagai salah satu cara untuk saya memperbaiki diri saya sendiri untuk jadi seorang yang lebih baik dia masa hadapan.



SITI AZRANITA

Pada hari ini, saya telah mempelajari bahawa kita telah diberi nikmat iman, ilmu, petunjuk dan lain-lain. Tetapi nikmat terbesar yang Allah kurniakan pada kita adalah Rasulullah sebagai nabi dan pemimpin kepada umat akhir zaman. Tanpa nikmat Rasulullah ini, nikmat-nikmat yang lain tidak akan kita kecapi. Dengan itu, kita perlulah mengenali dan mencintai Rasulullah kerana pada Rasulullah ada ilmu-ilmu untuk kita perolehi nikmat-nikmat yang lain. Maka dengan ini saya berazam untuk lebih mengenali dan mempelajari ilmu yang Rasulullah sampaikan agar nikmat-nikmat yang lain juga dapat saya kecapi secara tidak langsung.


 NUR AIN AMIRA

Pada hari ini saya telah pelajai bahawa tidak elok untuk menggunakan perkataan kalau untuk perkara yang sudah lepas. Contohnya, “hm kan bagus kalau aku boleh ubah balik keputusan yang dah aku buat dulu”.  Selain itu saya juga baru mengetahui bahawasanya  kita dibolehkan untuk menipu untuk melega pergaduhan diantara dua pihak. Maka dengan ini saya berazam untuk tidak menggunakan perkataan kalau untuk perkara yang sudah lepas dan buat yang terbaik pada setiap masa supaya saya tidak akan guna perkatan kalau untuk menyesali perbuatan saya yang lepas. Seterusnya, jika ada pertelingkahan antara kawan-kawan, saya akan cuba buat mereka berbaik.


NURSHAMIRA

AL-HUJURAT AYAT 11

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (١١)

11. Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain, (karena) boleh jadi mereka (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari mereka (yang mengolok-olok), dan jangan pula perempuan-perempuan mengolok-olokkan perempuan lain, (karena) boleh jadi yang diperolok-olokkan lebih baik (dari perempuan yang mengolok-olok). Janganlah kamu saling mencela dirimu dan janganlah saling memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk (fasik) setelah beriman. Dan barang siapa tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.

Ayat ini menerangkan tentang hak-hak orang mukmin, untuk saling tidak menunjukkan segala bentuk penghinaan termasuk kata-kata, dan perbuatan. Jangan mencela sesame sentiasa dan jangan memberi gelaran yang buruk-buruk. Oleh itu, saya berazam untuk sentiasa beringat-ingat sesama manusia supaya jangan sesekali mencemuh orang lain yang membawa kepada perbuatan mencemuh diri sendiri. 


NUR AININA AIMI

Pada hari ini saya telah mempelajari bahawa kita perlu mendamaikan dua orang yang bergaduh di mana telah dinyatakan di dalam Al Quran (Surah Al Hujuraat, ayat 9). Kadangkala tanpa kita sedari kita tidak melakukan hal yang sedemikian. Malah kita tidak mahu terlibat dalam pergaduhan tersebut. Oleh itu, saya berazam agar saya tidak mementingkan diri sendiri dan akan mendamaikan dua orang yang bergaduh dengan berlaku adil pada mereka. 

REFLEKSI DIRI 4/10/2016

RAJA AMEERA

Apa yang saya dapat pelajari hari ini ialah sebenarnya sebahagian besar daripada prasangka kita sebenarnya adalah dosa. Kerana itu , kite perlu sentiasa bersangka baik dengan semua orang dan jangan mudah untuk 'judge' orang lain yang kita tidak pernah kenal mereka. Boleh jadi apabila kita mempunyai tanggapan buruk terhadap seseorang dan dengan tidak sengajanya kita menyampaikan tanggapan itu kepada orang lain boleh menyebabkan kita jatuh kepada dosa yang lebih besar iaitu memfitnah/mengumpat . Jadi, pengajarannya ialah sentiasalah berbaik sangka selalu dan juga kepada Allah ^-^ Kerana Allah hanya akan bertindak menurut prasangka hambaNya kepadaNya. Wallahu'alam.

AIDA KAMALIA

Pada hari ini saya telah mempelajari tentang terjemaham Surah Al-Hujurat Ayat 6 dan 7.  Melalui ayat 6, antara pengajaran yang saya dapat dari ayat ini ialah kita hendaklah sentiasa selidik tentang sesuatu berita atau maklumat yang kita peroleh. Kita hendaklah terlebih dahulu mencari bukti yang sahih untuk memastikan bahawa berita tersebut adalah berita yang benar dan bukan rekaan semata-mata. Hal ini untuk mengelakkan daripada sebarang berita palsu yang boleh membawa kepada fitnah dan salah faham sesama manusia dan akhirnya menyebabkan kita menyesali perbuatan tersebut. Melalui ayat 7 pula, ia menceritakan tentang pentingnya mempunyai ilmu yang berkaitan dengan Rasulullah SAW. Kita hendaklah kenal dan sentiasa bersangka baik terhadap Rasulullah SAW. Antara perkataan penting yang terdapat didalam ayat ini adalah “Habbaba” yang bermaksud Allah mempercintakan manusia kepada Iman dan lawannya “Karraha” yang bermaksud Allah menjadikan kita benci akan kekufuran, kemaksiatan dan kefasikan. Selain itu, perkataan “Waizayyanatu” yang bermaksud memperhiaskan Iman didalam hati. Sekiranya kita ingin memperoleh petunjuk, kita haruslah mempunyai ilmu yang lebih mendalam tentang Rasulullah.

Maka dengan itu saya berazam untuk sentiasa tidak terus mempercayai sebarang berita yang disampaikan tanpa mencari bukti terlebih dahulu tentang kesahihan berita tersebut. Selain itu, saya juga berazam untuk lebih mengenali Rasulullah dan menambah ilmu saya tentang Rasulullah untuk mendapat petunjuk daripada Allah SWT kearah kehidupan yang lebih baik.


SITI AZRANITA

Pada hari ini, saya telah mempelajari isi perjanjian iblis dengan Allah. Syaitan tidak takut atau rasa bermasalah dengan manusia yang membuat ibadat tetapi syaitan takut dan rasa bermasalah dengan manusia yang dalam jiwanya ada nur Rasulullah kerana dengan cahaya Rasulullah, kita boleh lebih mengenali Allah. Apabila mengenali Allah, barulah kita akan mentauhidkan Allah dengan seikhlas hati. Maka dengan ini saya berazam untuk lebih mengenali, mencintai dan bersangka baik dengan Rasulullah.


NUR AIN AMIRA

Pada hari ini saya telah belajar melalui terjemahan dari surah al-hujarat ayat 6 sehingga 13. Apa yang saya boleh rumus kan dari ayat-ayat tersebut ialah, kita sepatutnya tabayyun terlebih dahulu  iaitu mencari bukti dan hujah yang berkenaan sebelum menerima berita daripada orang fasik. Seterusnya, untuk mendapat petunjuk daripada Allah, kita seharusnya mengenali Nabi Muhammad  yakni mempunyai ilmu tentang Nabi Muhammad dan kita perlu bersangka baik dengan Rasulullah. seterusnya, ciri-ciri orang yang mendapat petunjuk  yang pertama ialah, ‘habbaba’ iaitu Allah mempercintakan seseorang itu kepada iman. Yang kedua ialah ‘karraha’ iaitu benci kepada kemungkaran dan yang terakhir ialah ‘waizayyantu’ yang bermaksud memperhiaskan iman didalam hati. Selain itu, antara nikmat yang Allah kurniakan kepada manusia ialah iman, ilmu, petunjuk dan Rasulullah. Dari petikan ayat ini juga menyatakan kita seharusnya mendamaikan dua pihak yang bergaduh.dalam suruh tersebut juga melarang kita dari mencemuh dan menidakkan puak lain. Selain itu kita juga dilarang untuk membuka aib orang lain. Berikutnya, kita perlu menjauhi prasangka kerana mungkin prasangka tersebut salah dan ia boleh membuka pintu dosa.

Maka dengan ini saya berazam untuk mengikuti apa yang terkandung didalam surah al-hujarat ayat 6 sehingga 11 dengan tidak mencemuh atau membuka aib orang lain. Selain itu, saya jugak akan cuba untuk tidak terus mempercayai beita yang tidak sahih sebaliknya menyiasat dulu kebenaran berita tersebut. Akhir sekali, saya akan cuba untuk menjauhi prasangka kerana ia boleh membuka pintu dosa.

NURSHAMIRA

AL-HUJURAT AYAT 6-8

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (٦) وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ (٧) فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٨)

6. [13]Wahai orang-orang yang beriman! Jika seseorang yang fasik datang kepadamu membawa suatu berita, maka telitilah kebenarannya agar kamu tidak mencelakakan suatu kaum karena kebodohan (kecerobohan) yang akhirnya kamu menyesali perbuatanmu itu.

7. [14]Dan ketahuilah olehmu bahwa di tengah-tengah kamu ada Rasulullah[15], kalau dia menuruti kemauan kamu dalam banyak hal[16], pasti kamu akan mendapat kesusahan[17]. Tetapi Allah menjadikan kamu cinta kepada keimanan, dan menjadikan iman itu indah dalam hatimu, serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran, kefasikan, dan kedurhakaan. Mereka[18] itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus[19],

8. Sebagai karunia dan nikmat dari Allah[20]. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana[21].

Ayat 6-8 menerangkan tentang bagaimana adab ketika menghadapi berita dibawa orang fasik, pentingnya  kita tatsabbut (meneliti ) dalam menerima berita dan berhati-hati terhadapnya kerana boleh membawa fitnah. Selain itu, selalu taat dan ada ilmu tentang kepada Rasulullah SAW dan penanaman rasa cinta kepada keimanan di hati orang mukmin.

Oleh itu, saya berazam untuk sentiasa meneliti terlebih dahulu sesuatu berita kerana boleh jadi ianya tidak benar dan membawa kepada dosa memfitnah.  Selain itu, tanamkan rasa cinta terhadap keimanan dan bencikan kekafiran, kefasikan dan kedurhakaan.

NUR AININA AIMI

Pada hari ini saya telah mempelajari tentang sifat-sifat orang Yahudi yang saling iri hati, dengki- mendengki sesama manusia yakni ia menyerupai sifat-sifat syaitan. Orang Yahudi tidak suka akan umat Nabi Muhammad yang merupakan umat akhir zaman. Pelbagai cara yang telah dilakukan oleh golongan tersebut untuk melihat umat Nabi Muhammad terpesong dengan ajaran yang telah dibawa oleh Rasulullah S.A.W. Islam merupakan satu-satunya agama yang kekal. Sesungguhnya Allah telah menurunkan wahyu secara berperingkat kepada Rasullulah S.A.W untuk disampaikan kepada umatnya. Pelbagai dugaan yang telah dilalui oleh baginda dalam mengutuskan perintah Allah. Pada mulanya baginda berdakwah secara rahsia iaitu di kalangan ahli keluarga dan sahabat yang terdekat. Kemudian barulah baginda mula berdakwah secara terang-terangan. Kita sebagai umat Islam harus kenal dan cinta akan Rasulullah S.A.W yang merupakan utusan Allah S.W.T. Terlalu besar perjuangan baginda dalam menyampaikan utusan Allah S.W.T sehingga timbul rasa kasih dan cinta terhadap baginda. Dengan apa yang saya telah pelajari pada hari ini, saya berazam untuk lebih kenal dan cinta akan Rasulullah S.A.W dengan lebih mendalam iaitu dengan mengenali sifat-sifat baginda dan melakukan sunnah baginda. Dengan mengenali baginda sedikit sebanyak saya dapat mengenali Islam dengan lebih dekat dan juga makin dekat kepada Yang Maha Pencipta iaitu Allah S.W.T.